瑜伽

  • A+
所属分类:瑜伽

瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、冥想和宇宙的自然和创造。

瑜伽

瑜伽已有数千年的历史,公元前300年的著名瑜伽大圣哲波颠阇利(Patañjali)将所有口耳相传的经典,集结而成了《瑜伽经》(瑜伽的重要理论经典著作),印度瑜伽因此而有所依据。瑜伽行法正式订为八支体系。波颠阇利是一个对瑜伽有巨大贡献的圣人。《瑜伽经》,汇整了瑜伽所有的理论和知识,形成完整的理论体系和实践系统。在这部著作里,他阐述了瑜伽的定义、 瑜伽的内容 、瑜伽给身体内部带来的变化等等。在波颠阇利之前,瑜伽已经有了很长的实践期,但是没有任何人给瑜伽一个系统的解释,波颠阇利开创了一个完整的瑜伽体系。所以波颠阇利被尊为瑜伽之祖。严格来说,瑜伽是一种身心锻炼的统称,好比中国讲返本归源、导引等等,瑜伽在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段时期进行各种身心修练的人不管任何派别,都被尊称为瑜伽士(Yogi,女性为Yoginī)。

瑜伽

古印度的宗教哲学派别林立,不过有三本著作被大多数印度人尊为经典,一是“奥义书”,二为“薄伽梵歌”,三“阿育吠陀”,而《瑜伽经》集结各经典统合瑜伽八支。古印度婆罗门教提倡“梵我合一”理论,由于印度教对印度瑜伽的普及,加上另一位有名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商羯罗的影响,这三本书也被后来大多数的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术,表面上看似与宗教无关,也可以说古印度任何宗教都采用印度瑜伽。它的最高目的是实现人的一切可能,从精神(小我)与自然(,大我,最高意识)的合一(即“梵我合一”),一直到成,或者其他教派所说的最高目的,瑜伽术都是被认可的途径之一。

瑜伽

 

印度古语有云:世上有两种超越

 

轨道(获得永恒)的方式,一是在瑜伽中离弃世间;二是在战场上委弃身体。这其实与中国传统价值观有所契合,例如道教的“功德成神”说,与儒家的“忠烈祠”信仰。

瑜伽分为五大类

  • 身,诃陀瑜伽。
  • 心,胜王瑜伽。
  • 知,智慧瑜伽。
  • 情,虔信瑜伽。
  • 意,行动瑜伽。

哈达瑜伽

以学习呼吸与身体锻炼为主。现代的哈达瑜伽被统括为体位法的练习,所以所有强调体位法身体锻炼的派别都可以归纳到哈达瑜伽里。

胜王瑜伽

王瑜伽,又称“罗阇瑜伽”、“胜王瑜伽”。胜王瑜伽以波颠阇利的《瑜伽经》为主要经典,强调八步功法身心并行的锻炼,尤其着重于静坐与冥想的锻炼,以达到天人合一的三摩地为目标。目前印度有些寺院团体仍以胜王瑜伽作为标榜。

知识瑜伽

智瑜伽,又称“知识瑜伽”。以理性的思维、逻辑思辩以探求真理的瑜伽。用印度人的观点来看,中国的老子庄子等可以视为智慧瑜伽修行者。

至善瑜伽

信瑜伽,又称“虔信瑜伽”、“信爱瑜伽”、“奉爱瑜伽”、“至善瑜伽”。追求超越情绪、理性纯善的道之爱,以冥想、唱诵、礼拜等严谨的宗教生活态度以及积极行善来达成。为笈多王朝时期印度教巴克提运动的中心内容。

行动瑜伽

行瑜伽,又称“业瑜伽”、“羯磨瑜伽”、“行动瑜伽”,通过积极入世的一系列实际行动来达致功德圆满。圣雄甘地即行动瑜伽奉行者。

梵颂瑜伽

咒语瑜伽,“曼怛罗”(mantra)义为咒语、梵颂、真言、神咒、秘密语,“曼怛罗瑜伽”也可译作“梵颂瑜伽”、“咒语瑜伽”。瑜伽的众多修练方法之一,许多瑜伽派别都采用,各自的差别为宗教歌唱、咒语念诵、秘密咒语念诵等等。唱诵时讲求心气合一、专注、信心,长时间的唱诵时常容易引发念者的宗教经验,效果强烈又简单,所以各大派别都很重视此练法。

念诵一般采用7个“种子字”,各自代表人的七轮。

密传瑜伽

密瑜伽,“怛特罗”义为密传、密教,“怛特罗瑜伽”也可译作“密瑜伽”、“密传瑜伽”。俗称“双修”。千年师徒的秘密传承,着重于开发生命能量,超越凡人境界的修练。密宗瑜伽的特色为复杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、不对外公开的内容、利用男女性能量引出生命能量的修练法、变换物质的练法、利用尸体的修练法、太阳能修练法等等。

瑜伽的“八支分法”

瑜伽之祖波颠阇利撰写的古典经典文献《瑜伽经》,详细说明瑜伽的“八支”(Eight Limbs),即八种方法:

    1. 禁戒(Yama):是指外在控制,宇宙的道德戒律。
    2. 遵行(Niyama):是指内在控制,通过自律进行自我净化。
    3. 体位(Āsanas):是指瑜伽姿势,也称调身。
    4. 调息(Prāṇāyāma):系统的呼吸方法,呼吸的控制和能量的处理。
    5. 制感(Pratyāhāra):精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来,是指感觉消失,控制内心,也称调心。
    6. 专注(Dhāraṇa):集中注意,一心一意。集中专注力以提升生命之气。
    7. 禅那(Dhyāna):即冥想。
    8. 三摩地(Samādhi):由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中,和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止,看似在睡眠,但头脑仍保持警惕。

佛教中瑜伽的意义

    • 佛教中所说的瑜伽,是指相应的意思,与一般人认为的瑜伽是一种身、心、灵修练的观念迥然不同,因为佛法认为有情的身、心、灵属于无常、终将坏灭的五蕴,竭尽再大的努力与时间,要想让这些法能够变成永恒,是不可能的,这是一种错误的观念。
    • 佛教中所说的具有相应意义的瑜伽,唐朝弘扬唯识的著名大师窥基论师,在其《成唯识论述记》中有说明,它包含有五种意义:与境相应、与行相应、与理相应、与果相应、与机相应。
    • 瑜伽关系密切的《瑜伽师地论》是未来成佛的弥勒菩萨所说的法,由无著菩萨纪载下来,这是一部涵盖三乘佛法所有内涵的佛教百科全书。
  • 版权声明:本站原创文章,于2019年10月23日11:21:33,由 发表,共 2321 字。
  • 转载请注明:瑜伽 - 犇牛运动

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: